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我們需要注意的是,我們同樣可以對安全爬梯本體的活動方向做相反的選擇即選擇從社會到個體的向度,由此我們能夠般地確定方法整體主義的范式。整體還原的范式是這活動空間中從社會到個體向度的選擇,其價值支點和說明路線恰與方法個體主義相反。同時我們還可以再加上連續的假設確定的整體主義范式是這種內在相關的連續帶上選擇。當然還有突現范式使我們不得不考慮在它的背似乎有神秘的整體在發揮作用這樣由于本體的能動我們可以粗略地說,在個體與杜會的空間維度中它能形成兩種不同的范式。這兩種范式顯然有定的對立傾向。然而,不它們如何對立,它們都是這維度空間上的選擇或者需要加上某種預設因而維度在此具有某種本體的意義。那么怎樣估量在這維度上產生的兩種范式的合理?或者說本體的展開形式在何種意義和何種程度上是科學的?這是個復雜的問題,對它的回答需要本章與面的章節共同完成。這里初步地說,方法個體主義與方法整體主義的范式從維度形成的角度看都具有某種局域合理,只是在不同的況下它們的局域合理現出不同的方面而已。因此,方法個體主義與方法整體主義的科學不僅需要通過不同場景中的局域合理來體現,而且也要通過它們的互補以及某種的形式來體。
不過,從價值層面來看這兩種范式又有著重要的區別。般而言方法個體主義與本體有著更為直接的價值關聯。這里,主要從維度分析的角度對方法個體主義的局域合理進行定的說明。關于方法整體主義的分析評價放到下章去討。先方法個體主義的范式從向度選擇看是分析的,因而對安全爬梯分析方法合理的般證同樣也適用于方法個體主義。該證的基本邏輯是:認識整體,先要通過對分的分析而進行;沒有這種分析,科學的認識就沒有可能。分析方法的合理在自然科學研究中有比較充分的體現,本書在自然科學分析傳統的歷史敘述中已經有比較充分的說明。不過,那里所作的說明不包括生物學中的進傳統,即歷史分析的形式。歷史分析的形式,被哈耶克歸人了個體主義的傳統,文人類學的傳統。所以,分析方法的合理在此主要是還原分析的合理是與構成范式相聯的合理。這分析方法把事物的整體為分,把整體的質歸結為分的質把宏觀的狀態歸結為微觀的狀態用所謂更基本層次的變說明上層次的變。通過分析方法所得到的科學是簡單科學其簡單現在整體與分間是種可加和關系,因而通過對分的了解能夠說明整體。比如,在自然科學中,分子的質可以用原子的質去解釋,生物的質用細胞乃至分子來解釋。方法個體主義的范式所具有的分析與自然科學傳統的分析當然有明確的不同。前者除了構成的還原分析外還有目的的動力分析和演的歷史分析。因此,它是種廣義分析。它的局域合理或許更,而同時所需要安全爬梯辯護的范圍也更。