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全書上起戰,下終五代,上下貫通體思精,是劃時代的名著。自唐以來,歷代新興朝都在政的組織下為前朝修史到清末,已經有官方肯定的正史二十四即所謂二十四史。在記注歷史的方式上,有編年體、紀傳體、紀事本末體等多種形式。就史書的種類而言,更是多種多樣,有綜合的通史、斷代史,更多的是制度、經濟、軍事學術思想、民族、風俗、物產等專史,也有較高水平的史學理著作。西方歷史學與其他各種人類文明中的史學樣,都是人類知識中古老的分。在英、法、意利等的語言中,歷史詞都源于希臘語的 原始的詞意是問訊,即以求真精神進行紀事。古希臘與古羅馬時期的史學是西方史學的發生和早期發展的階段據考古發掘,早在公元前年前,古希臘便有文字記錄的事記明古希臘人已具備明晰的歷史意識。希羅多德、修昔底德把古希臘史學推向高峰。鋼支撐廠家提出嚴格的史料批判原則,即公正客觀地記述歷史的史德,追求真實、拒神力的科學探索精神。
求真求實是古希臘史學的主流,但在些歷史著述中也存在實用主義、歪曲史實的現象。這兩種對立的治史態度都深深地影響了來的西方史世紀,羅馬的危機造成古典史學的危機,為神學服務的教史學興起,古代西方史學對真理的追求為宗教的奴仆。西羅馬滅亡,教史學確立了統治地位,古希臘、古羅馬的史學傳統中斷,世紀以前,史學與其他學科樣被認為是教神學的分支,史學家不僅用神學觀點解釋歷史,而且認為教史,甚至圣經本身就是世界史,用不著去研究別的什么歷史。位教史學家是利比亞人阿非加努斯,他的編年史開創了按紀年寫史的先河。的教史學奧古斯丁的上城奠定了鋼支撐廠家的理基礎,直支配著來的教史學。文藝復興運動以,史學進入了個新時代,出了批的人文主義史學家。馬基雅維利是當時的人文主義史學家,著有君主、提斯、李維的前十卷和佛羅倫薩史。
他寫佛羅倫薩史是為了探求振興祖道路明確指出教是意利衰落的罪魁禍。總,文藝復興時期的史學思想為現代西方歷史的發展奠定了堅實的基礎。世紀以德歷史學家蘭克為代的歷史派別出現,即蘭克學派,亦稱歷史研究的科學學派,并由此開創了西方現代史學的先河蘭克力把史學提升為門的科學,他受實證主義哲學思想的影響,注重研究原始的檔案資料和歷史事件的親歷者的記錄,認為這樣就可以做到據事直書、不偏不倚、如實客觀,才能寫出可靠的、科學的史學著作。蘭克的史學方法在世紀末至世紀前期的西方史學中占據重要統治地位,他本人也以其對史學研究的重貢獻而被譽為近代史學父。就總體而言,傳統史學為理解人類的發展和進步,為總結經驗和規律付出了艱辛的努力,成為歷史研究的重要里程碑和基石,但都存在著很的局限。主要現在:其,歷史觀基本上是唯心主義的,只考察了人們在歷史活動中的思想動機,而沒有探究產生這種思想動機背的物質原因,沒有發現社會關系體系發展的客觀規律沒有發現物質生產發展本身是這種關系的根源。