河北碩和建筑機械有限公司
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”在康德一生研究的“人是什么”這一永恒的主題中,曾得出了歷來的人們所反復引證的那段語錄,即“在目的國度中,人就是目的本身。沒有人甚至于神),可以把他單單用作手段,他自己總永遠是個目的”。這樣“人是目的”這個重要的結論也就成了一句***的短語。而斯密那段***的短語,在我來看,幾乎比《國富論》本身還要***。甚至也可以這樣來判斷:只要真正領會了他那段在《國富論》中***出現的***的短語,也就能夠把握住《國富論》思想的核心,也就能夠看清楚鋼支撐廠家市場經濟的靈魂。這段短語出現在《國富論》的第4篇第2章。他寫道:誠然,一般說來,他無意去促進公共利益,也不知道自己正在多大程度上促進公共利益。
他寧愿支持本國勞動而不支持外國勞動,只是為了自己的安全;他指引這種勞動產品使它具有***的價值,也只是為了自己的利得;在這種場合,也像在許多其他場合一樣,他被一只看不見的手引導著,去達到一個他無意追求的目的。雖然這并不是他有意要達到的目的,可是對社會來說并非不好。他追求自己的利益,常常能促進社會的利益,比有意這樣去做更加有效。我從未聽說過,自命為為了公共利益而從事貿易的人做過多少好事請諸位注意:“看不見的手”就是這個***的短語魯迅曾經說過,我家的后院有兩棵樹,一顆是棗樹,另一棵還是棗樹。可見,重復就是重點。毛澤東也說過:鋼支撐廠家歷史的經驗值得注意,一個路線種觀點,要經常講,反復講。只給少數人講不行,要使廣大群眾都知道。
現在請允許我們再重復地讀一下這段短語亞當斯密生活在18世紀后半期,當時的英國學者一般不愿把個人的私事公布于眾,自己的草稿、隨手寫下的廢稿和字紙也不愿讓人看到。斯密在逝世以前就曾燒掉了鋼支撐廠家幾乎全部草稿、來往信件和字紙,這就給后人編寫傳記帶來了很大困難1723年亞當斯密生于蘇格蘭中部的柯卡爾迪小鎮(確切日期不詳,傳記者雷氏把他受洗禮的日子作為出生日)。亞當·斯密是一個遺腹子。1723年斯密出生時,斯密的父親剛去世不久,全家人還沒有完全從悲痛之中解脫出來。斯密的父親也叫亞當斯密后人一般稱其為老斯密,他是一位律師、軍法官和柯卡爾迪地區的海關監督。對于老斯密來說,1707年是一個愛情事業雙豐收的好日子:他在年加入了律師公會;蘇格蘭與英格蘭合并,并新設了軍法官(軍事法庭書記官職位,老斯密被授予軍法官一職;他與***個妻子舉行了婚禮709年,老斯密的長子休(109-1750年,終生未婚)出世,給這個殷實的小康之家帶來了無盡的歡樂。